domingo, diciembre 03, 2006

TELEGRAMA No 2

ATENCION NEONACHISTAS (punto) LLEGADA LONDRES EUSTON STATION VIERNES 8 DIC 07H43M (punto) HOTEL CRESTFIELD EN CRESTFIELD ST FRENTE KING CROSS STATION TODO INDICA PARECIDO A CALLE MONTERA MADRID ME SENTIRE COMO EN CASA (punto) PRIMERA PARADA CONSULADO VENEZUELA 56 GRAFTON WAY ESTACION METRO EUSTON SQUARE (punto) SI N Y M NO QUIEREN MADRUGAR Y RECIBIRME EN ANDEN PROPONGO VERNOS EN CONSULADO A LAS 10 AM O EN TIENDITA BRITISH MUSEUM A LAS 2 PM (punto) NO OLVIDAR TELEFONOS ENCENDIDOS Y MALETA CON MICROFILMS (punto)

ABAJO EL TRABAJO!

G.

miércoles, junio 14, 2006

FAIR PLAY


.

miércoles, febrero 15, 2006

EL CAPITALISMO NO ES UN HUMANISMO


¿Puede existir una empresa privada, capitalista, pero con una alto perfil humanista? Tecnorrante se lo pregunta. Martín inicia una encuesta. Izzy Cuyagua dice que sí. Mi opinión es que no.

Existe un refrán árabe que dice: "No hables de tus mujeres, ni de tus viajes, ni de tus tesoros" Yo añadiría "...ni de tus ideas políticas" Pero no se puede negar que, como los chismes, no gusta pero entretiene.

Consciente de los peligros de discutir sobre política con los amigos, y más si se trata de un vehemente y eminente y bien armado economista como Izzy Cuyagua, decidí no publicar lo que ya había garabateado respecto a los tres argumentos mencionados en su artículo. Además, quise también evitar perder tiempo en detalles. No talemos los árboles: incendiemos el bosque.

El problema fundamental del capitalismo, camarada Izzy, no es económico ni político ni gerencial. Es un problema ÉTICO. Por muchas vueltas que se le dé, y por mucho que las grandes empresas quieran promover el movimiento scout, salvar al oso panda o ser "verdes" (algo sobre lo que tengo mis dudas, especialmente respecto a las corporaciones petroleras. Vivo en el monstruo y le conozco las entrañas) siempre estará la verdad fundamental: el sistema capitalista se fundamenta en el robo.

Me explicaré: la riqueza, a diferencia de la masa o de la energía, no se conserva sino que se multiplica, crece, aumenta. No hay un "principio de conservación de la riqueza". Todo lo contrario, las estadísticas indican que la economía mundial ha crecido en términos absolutos. Pensemos qué sociedad cuenta con más riquezas, si la contemporánea civilización occidental o el Imperio Inca. Ahora bien, ¿de dónde proviene esta riqueza?¿De algún lugar más allá del arcoiris? Pues no: proviene del trabajo humano. Es decir, la riqueza es trabajo humano convertido en bienes y servicios.

Perfecto, el trabajo colectivo de una sociedad (continente, nación, empresa, etc.) genera riqueza. Pero esta riqueza queda en manos de unos pocos. La riqueza es generada en forma colectiva y apropiada de manera individual. Somos víctimas de un delito, nos despojan del producto del sudor de nuestra frente ¿Es justo eso? ¿Es el mejor de los mundos posibles? Definitivamente, no. No debería ser ni siquiera tolerable. Había dicho antes que el capitalismo es un robo generalizado. Corrijo: es una gigantesca estafa. Porque además defendemos el sistema que nos oprime. "El arma más poderosa del opresor es la mente del oprimido" dijo Steve Biko, y por eso a esta noble humanidad le cuesta tanto decir basta y echar a andar.

Saint Adam Smith escribió: la suma de los egoísmos individuales conduce al bien común. Extraña deducción. Pensemos en su recíproco: el altruismo colectivo conduce a la maldad individual. ¿Raro, verdad? El capitalismo se basa en el egoísmo, punto. No hay vuelta que darle. Se puede ser más o menos buena gente, pero empresario que se mete a redentor muere crucificado por los acreedores (que por lo general son sus colegas)

¿Alcanzará la humanidad a resolver esta situación, y así vivir en un mundo mejor? Tengo mis dudas sobre si llegaremos a lograrlo algún día. Pero vale la pena intentarlo. De ello depende que la especie humana tenga una segunda oportunidad sobre la Tierra.

Y si no lo conseguimos, celebraremos en el caney la última bacanal neonachista, y con el agua del deshielo de los polos al cuello y los labios quemados por el sol sin ozono cantaremos por última vez :
- ¡Esta vaina se jodió, esta vaina se jodió, se echó a perdeeeeeer......!

domingo, enero 29, 2006

RÍO ARRIBA

Vista aérea del Orinoco
c. 1938

"...los remos exponen alternativamente la cara azul y la cara amarilla de la pala, tan ligeros sobre el agua como el reflejo de las grandes bandadas de ararás que atraviesan el río, haciendo resplandecer todas juntas, en cada viraje, su vientre de oro o su dorso de zafiro. El aire ha perdido la transparencia de la estación seca. Al alba todo se confunde en una espesa niebla rosada, bruma matinal que asciende lentamente del río. Se siente ya el calor, y poco a poco este calor indirecto se hace preciso. Aquello que no era más que una temperatura difusa se transforma en un rayo de sol concentrado en una parte de la cara o de las manos. El aire rosado se llena de matices y aparecen islotes azules. Pareciera que la bruma se enriquece, cuando en realidad tan sólo se ha desvanecido."
Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques


TRAC-PLOF, TRAC, CHAS... TRAC...
TRAC-PLOF, TRAC, CHAS... TRAC...

¿Qué dormidos navegantes despiertan con el golpe de nuestros remos? Pienso en Lope de Aguirre y sus marañones; pero él iba a favor de la corriente, hacia el porvenir, abriendo una herida por la que América todavía sangra. Yo en cambio la remonto en busca de una civilización, de una humanidad perdida. La fuerza del agua, cruel analogía del tiempo, nos arrastra continuamente hacia el mar, y a menudo el resultado de horas de esfuerzo desaparece en un instante. En estos casos la expedición se ve obligada a detenerse y desembarcar para salvar por tierra el tramo intransitable del río. Mientras ayudo a cargar y descargar el equipaje, una pregunta me asalta: ¿queda realmente algo por rescatar? Los indígenas que hemos encontrado a lo largo del río entienden nuestra lengua, usan nuestras herramientas, visten nuestras mismas ropas, beben nuestro aguardiente. Cada día es más esquiva esa alegría suprema: la embriaguez del descubrimiento. Satisfacción que se destruye a sí misma, porque al gozarla se desvanece el encanto que emanaba de su objeto. Ya lo hemos visto, ya lo conocemos, ya no nos sorprende. Y sin embargo, una esperanza débil pero inextinguible sigue impulsándonos río arriba. Siempre remando. Siempre en movimiento.

martes, enero 17, 2006

ARTE POÉTICA NEONACHISTA

Extraído de la entrevista a Francisco González Terán publicada en la revista "La Lanterne", París, 19XX

[...]

La Lanterne: Críticos eminentes han subrayado la inexistencia de una poética neonachista.
González Terán: ¡Todo lo contrario! El movimiento se alimenta de poesía, respira poesía, calienta sus huesos fríos con poesía combustible robada a los poetas, rescatada de sus manos asesinas. Poesía arborícola en peligro de extinción, poesía fugitiva capturada en cepos subterráneos, poesía en vuelo que derribamos con cañones antiaéreos. Fauna abisal que nos mira y que miramos a través de los cristales de un batiscafo. Tongolele de obsidiana; ligera como una piedra, sólida como una pluma. Piedrapluma. Plumapiedra.
¿Cuál ha sido el sustento constante de nuestra obra? La poesía, esa energía secreta de la vida cotidiana, que cuece los garbanzos en la cocina, y contagia el amor y repite las imágenes en los espejos. La poesía, única prueba concreta de la existencia del hombre. Queremos cosecharla y regalarla a manos llenas, como los caramelos que se lanzan desde las carrozas en los carnavales de pueblo. Poesía para el que está bailando. Poesía para el que está sentado. Poesía para el que quiera. Poesía para todo el mundo.

La Lanterne: Y sin embargo, ni un solo poema...
González Terán: No me interesan ni los poemas ni los poetas con sus cuadrupedantes oropeles de rimbomba. Aristóteles dijo: "Nada hay de común, excepto la métrica, entre Homero y Empédocles", y por eso llamamos poeta al primero y nadie sabe quien carallo es el segundo. No todo poema contiene poesía. Por otra parte, hay poesía sin poemas; paisajes, personas y hechos suelen ser poéticos.
Los poemas me aburren. Son cursis. Son ñoñerías de una caterva de feminoides despechados. Cuando busco poesía en los poemas casi nunca la encuentro. Hay más en las nalgas de una mujer que en la Divina Comedia.

martes, diciembre 20, 2005

EL ETERNO COMENSAL



En un hermoso escrito, Altazor hace una extensa semblanza de Guy Monod. Éste, conmovido, niega rotundamente ser merecedor de tantos halagos y declara que el único don que realmente cree tener es aquel que el Ilustre no menciona, precisamente: su apetito insaciable.

Capaz de devorar cantidades industriales de carne, aún se recuerda la noche gloriosa en el patio de Vicente Guerrero, en Barquisimeto, cuando él y Martín Castillo -según el testimonio de éste último- comieron asado de tira y bebieron vino tinto durante cuatro horas seguidas. Hasta el pantagruélico Ricardo tiró la toalla y cruzó los cubiertos sobre el plato, vencido. El Doctor Rojo le advirtió con preocupación sobre las consecuencias de la pancreatitis aguda que podría contraer durante semejantes bacanales. Monod, siempre atento a los consejos de buena fe, ha moderado su dieta. Desde aquel día evita la guasacaca.

De Trondheim a Bogotá, de Querétaro a Florianópolis; la dentadura de Monod ha dejado su marca en muchos lugares del hemisferio occidental. En su exilio selvático también ha ganado una merecida fama de "gourmand". En una ocasión, pocos días después de haber arribado a las riberas del Orinoco, algunos miembros de la tribu caribe lo invitaron a una celebración con abundante comida. El cacique Bernabé, malintencionado, trinchaba y le servía grandes cantidades de carne, mientras decía con tono burlón "coma, catire; coma m'hijo pa' que se alimente y agarre fuerza". Horas después, frustrado, Bernabé clavó el cuchillo en la tabla de la mesa y se retiró refunfuñando. Monod, sin amilanarse, empuñó la herramienta y aún pudo dar cuenta de un pollo asado antes de que cayera la noche. Los nativos desde aquel día lo llaman "Tenedor de Oro".

Carne a la parrilla no es lo único que come este etnólogo por afición y por circunstancia. En la mesa ha visto servir -y él mismo ha degustado, con pocas excepciones- los siguientes platillos:


De paladar tolerante, Monod es sin embargo poco inclinado a la dulzura.

Martín Castillo también contaba que en el restaurant "La Vaca Argentina", en Madrid, se encuentra una estatua de bronce sentada en una de las mesas. Dicen que es Guy Monod, quien ya no quiso salir nunca más de ese lugar. Si pasan por Madrid, vayan y siéntense a su lado.

domingo, noviembre 27, 2005

TELEGRAMA N°1

A TODOS LOS NEONACHISTAS:

TODO TRANQUILO EN LA BASE (punto) SALUDOS A IZZY CUYAGUA (punto) LAMENTO PERDERME DESPEDIDA SOLTERO BODA NO TANTO (punto) BIENVENIDOS EL Y SENYORA CUANDO GUSTEN (punto) TRAER DISCOS COSMONAUTA Y LEPRINCE PARA PIRATEARLOS (punto) EMBRIAGAOS PERO NO DE VINO (punto) ENTREGAR CARTA A DULCINEA (punto) EN BARCELONA COMER EN EL RAA DETRAS DE LA BOQUERIA (punto) AQUI CALOR HIJODEP USTEDES ESPERO DISFRUTEN NEVADAS (punto) ANUNCIAR LLEGADA PARA IR A BUSCAR MIS COBRES A CARACAS (punto)

¡ABAJO EL TRABAJO!

GUY